2025 第四週：以弗所書 1：4-6 以弗所書 1：4-6 就如神從創立世界以前在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵； 又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚。 下個主日我在教會《以弗所書》1章3-14節釋經講道的主題《蒙神的揀選是何等的福氣》就是引用了這幾句經文：《以弗所書》素有「保羅書信中的花冠」之稱，為整部聖經中落筆最深入之作。在神學上的深度為全本聖經之冠，保羅教訓的精華幾全可在本書中找到。而第一章4到6節表達對神在基督裡所施行的揀選和救贖的讚美。他指出神已經在基督裡祝福了信徒，並且在創造世界之前就揀選了他們。 神對信靠基督之人的預定揀選是基督教一個重要教義。揀選是以基督為中心的，基督是我們被揀選的根基。 我們只有靠著與基督的聯合才能夠蒙揀選。揀選的性質是從墮落的全人類中挑選,其時間是在永恆之前。這說明我們得救並非偶然,而是神永遠的旨意。神為教會所定的永恆目標是要我們“在他面前成為聖潔，無有瑕疵” 預定包含神的揀選:是在愛中成就的，目的是榮耀神；是讓神的預定在他個人身上成就（13,14節）。但神的預定並不能免除人類前來相信福音的責任：人相信福音，為的是讓神的預定在他個人身上成就”得兒子的名分”: 表明聖父的工作,意味著成為神的家庭成員;繼承了神的基業;確保基督的形象。我們是亞伯拉罕的後裔，所受的乃是兒子的心、因此我們呼叫阿爸、父。 愛子的賜予：神在愛子裡恩慈地傾倒祂的愛，我們得救是本乎恩，可譯作「祂白白賜給我們的恩典」。基督永遠住在神無限的愛中，當我們在基督裡時，神對基督的愛就奇妙地屬於我們。恩典總括是福音，即：仁慈、可愛、恩寵。恩典指基督徒涵蓋了整個人生，成就救恩的能力。恩典是總括福音的一個詞，也是成就救恩的能力。在保羅書信中，恩典不單是指進入基督徒生命的門檻，更涵蓋了整個人生！人的因信稱義是神萬世計畫的一部分，是神所揀選來完成這計劃的。我們藉奮鬥目標主基督認識神、信服祂。 本週講道 經文詩歌

2025 第三週：以賽亞書 40：31 以賽亞書 40：31 但那等候耶和華的，必從新得力。他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。 下個主日亞山弟兄在教會分享的主題《從新得力》就是引用了這句經文，恰好與我新年講道《從新開始》遙相呼應，從新得力》就是要等候神從新得到力量：神既有能力悉心創造，設計宇宙的每一粒塵土；也有能力悉心拯救，體諒每一個人的疲軟和軟弱。因為“祂的智慧無法測度”，所以百姓的軟弱、失敗、悖逆、被擄都在神的預知之中；祂當然更有智慧預備拯救，讓“萬事都互相效力”，按著祂的時間和方式，成就祂的旨意。神的能力是在人的軟弱上顯得完全，人若承認自己的疲乏和軟弱，迴轉等候神，就是蒙福的開始。人若不肯承認自己的疲乏和軟弱，就不能成為能受安慰的人。 「從新得力」意思是忘記背後，向著神的新的應許和異象來更新自己的力量。人的能力都是有限的，「就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒」。如果我們認為自己的辦法可以解決一切難處，結局必然是「疲乏困倦」和「全然跌倒」。因此，百姓不應當倚靠自己，而應誠實倚靠耶和華。神不但樂意施恩、等候施恩；祂在等候我們迴轉「等候耶和華」，好被神改變、「從新得力」。凡是誠實倚靠耶和華、不靠自己“騎馬奔走”的人，神自己將成為他們的力量，使他們的生命“必如鷹展翅上騰”，生活必“奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏”。 人可以因為環境和際遇而落到「疲乏困倦」裡，但神並不疲乏，也不困倦。如果我們被“疲乏困倦”引導去等候仰望神，必能“從新得力”，因為神自己要成為我們的力量。因此，問題不在於我們是否“疲乏困倦”，而在於我們是不是“等候耶和華的”。正如鷹總是等候風、倚賴風，趁風而起、禦風而行，靠著氣流，毫不費力地上升飛翔。同樣，神的百姓也不能倚靠自己，而要等候神、倚靠神，“如鷹展翅上騰”，這是我們得勝和安息的秘訣。鷹在高空盤旋，通常都在晴朗的白天，地面將大量的空氣加熱上升，使鷹可以利用上升氣流輕鬆飛翔，滑行中並不需要自己煽翅。鷹的翅膀很寬，尾成扇形。飛行時主要飛羽全部撒開；羽毛之間的深縫可以防備狂風，在山峽的不穩定氣流中保持飛行穩定。信徒的信心正如這雙巨大有力的翅膀，使「他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏」。 在新的一年裡，我們要“從新開始”就必須從神那裡“從新得力”，讓我們要把下垂的手舉起來，發酸的腿挺直；走出困境，迎接新的路程！ 本週講道 相關詩歌

2025 第二週：馬太福音 6：19-21 馬太福音 6：19-21 不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。 一月十二日我們榮幸地邀請到著名動畫作家劉大衛弟兄在奧蘭多靈糧堂給我們分享《從獅子王到萬王之王》的主題，劉大衛弟兄出生於基督世家，二十歲就成為迪士尼第一位華人藝術家，他的作品《美女與野獸》動畫獲奧斯卡獎，接續也創作了《阿拉丁》《獅子王》《花木蘭》等作品，2000年他也曾經榮獲美國最具風格的插畫家，就在最輝煌的時刻，神呼召他，選擇抽身而去，自創企業，以手中的畫筆為媒介來傳揚福音。 劉大衛弟兄的見證所引用的這幾句經文闡述：法利賽人相信，神會在物質上祝福一切他所愛的人，所以他們一心為自己積攢財寶在地上。法利賽人之所以有這個問題，是因為他們屬靈的眼睛出了毛病，以致不能真正虔誠地服事他們的主神。地上的財寶可能被蟲蛀壞，也可能被賊偷去。天上的財寶是藉著在生活的各方面順從神「積攢」起來的，那是把神放在一切以上的門徒所得的賞賜、榮耀和歡樂；耶穌最關心的並不是門徒的財富，而是他們一心的忠誠。拜物主義與侍奉神是對立的。財產積攢得多了，就會產生危險，因為財富會來支配一個門徒的心，物質的極大豐富就會滋生「金錢至上」的幻覺。 今世並不是生命的盡頭，而是生命道途中的一階段；所以人絕不該迷戀這世界和屬世的東西，他的眼睛應當專注在將來永恆的目標上。信心是靈魂的錨錠，你追求的財寶在地，靈魂的錨錠就在地；你追求的財寶在天，靈魂的錨錠就在天。所以我們要像劉大衛弟兄那樣定睛在那看不見的永恆，儘管失去了攢取地上財寶的機會，但卻將大使命所積攢財寶在天上，劉大衛弟兄用天分和恩賜來服侍那萬王之王！ 本週講道 經文詩歌