这个主日我在教会讲道的主题《不要因玩物而丧失我们的志向》就是引用了这句经文，这节经文的背景，是使徒保罗 在讨论“基督徒自由”与“爱心原则”的关系，信徒在基督里确实有自由，但自由不能以自我为中心，而要以是否有益、是否造就人为标准。这里“凡事”不包括违背律法和道德的事，而是日常生活的事，有些事可以做，但不一定对自己有益处，如游戏本身没有罪，但可能辖制人，占据时间，挤掉读经、祷告、家庭责任，就变成：合法，却无益。而有些事你可能说正直话，但缺乏爱心，对人造成伤害，就不能造就别人。

“玩物丧志”指过度沉迷于某些爱好、体育比赛、娱乐消遣，沉迷游戏，迷恋消费，追求感官享乐，色情视频、社交媒体等，导致我们分散注意力、志气丧失、浪费光阴，使命荒废。“玩物”本不是罪，但若失去节制，就会成为心灵的牢笼，甚至犯罪。小玩物，会有大危机，使我们意志松懈，虚度光阴让人精神迟钝，懒散，没有警觉性度人生。所罗门沉溺奢华，偏离真道，被神刑罚，国度也被撕裂。不要让一时的玩物，夺去一生的使命；玩物走火入魔后给魔鬼留地步，从“放松”到“上瘾”：参孙被神拣选作拿细耳人，有属灵权柄与能力，却沉迷情欲，失去力量与命定。 人的心灵有一个永远的空洞，只有神能填满；玩物会败坏心灵和品格，玩物过度会让人对真理失去兴趣，对责任麻木。慢慢失去对圣洁、使命的追求。曾经有理想和梦想人生最终只剩“凑合”“混日子”；有时玩物用来情绪逃避，心里有压力、空虚、孤独，就用游戏、社交、酗酒等来麻醉自己，以为能满足，结果更空虚，一旦有了诱惑，随波逐流，没有目标就容易沉溺享乐。明代朱由校天启帝就是不务正业，专研木匠技术，不理朝政，误国误民，最后导致明代灭亡。

所以我们要为自己的时间向神交账，求神指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。玩物丧志就是慢性自杀。时间是神给的托付，适当的娱乐活动可以丰富我们的生活，但要妥善安排优先次序。 我们各人必要将自己的事在神交账；树立清晰的人生目标，把有限的生命投入到无限的使命中；邀请神介入我们的生活管理，圣灵能更新你的心志，赐下自律的力量。用读经、祷告、学习、服事、运动代替空洞消遣。