这个主日亚山弟兄在教会讲道是主题《有“就”的信》就是引用了这两节经文：指旧约伟人因着信，蒙神证实他们已经蒙悦纳了神所预备的更美的事，在这些伟人有生之年未有实现，他们没有机会亲眼看见期待已久的弥赛亚降临，也无从享受衪工作所带来的祝褔，因为要等基督来后，神的应许才应验在他们所盼望的救赎主身上。不过，他们对神的信心已有充分的证明。所以未能得到所应许的，因为信徒为一整体，要与各时代的一同得到才算完全。

今天，我们已见到基督来临、受死、复活、升上高天，应该用更坚定的信心和古往今来蒙因得救的人，一同等候主的荣耀的再来。因为神给我们预留了更美的事。衪作了安排，叫他们若不与我们同得，就不能完全。

就罪来说，他们的良心从未感到完全；而且，他们未能享受在天上有完美荣耀的身体，要等到我们全都被提到天上去与主相遇的时候。旧约圣徒的灵魂，在主面前已得以成全，但他们要等到主回来接属衪的人时，身体才会复活。那时候，他们就可以享受完全的、复活的荣耀。从另一个角度看，我们的情况较旧约的信徒有利。然而，旧约伟人们所面对的试验是何等艰巨，他们的胜利是何等扣人心弦！可别忘记他们英勇的事迹和坚定的忍耐！他们活在基督降世之前；我们却清楚得知十字架的荣耀。

可是，相比之下，我们生命的素质又如何呢？这正是希伯来书第十一章给我们的有力挑战，这些信心见证人之所以“仍未得着所应许的”（39节），是“因为神给我们预备了更美的事”。“更美的事”指旧约圣徒不能没有新约圣徒而独自成为“完全”，神的旨意是要旧约圣徒和新约圣徒一起成为“完全”，因此祂让旧约圣徒等候新约圣徒也加入神百姓的行列，所有圣徒一起成为“完全”。“完全”指旧约圣徒和新约圣徒在基督里一起进入“天上诸长子之会所共聚的总会”（十二23），一起“得着所应许永远的产业”（九15）。这里的“就”表示神对他所拣选的儿女的一种祝福与保证，信心不是已经得到和验证才能使人相信，而是还没有看到祝福是时候“就”已经相信神的应许，这种信心就是人对神的无比的顺服和信赖，就是在任何情况下，只要神说，我就信，我就去行，即使刀山火海，我们相信神一定会施行拯救，红海不是拦阻，却是对神的子民的保护！