下個主日我在教會《以弗所書》1章3-14節釋經講道的主題《蒙神的揀選是何等的福氣》就是引用了這幾句經文：《以弗所書》素有「保羅書信中的花冠」之稱，為整部聖經中落筆最深入之作。在神學上的深度為全本聖經之冠，保羅教訓的精華幾全可在本書中找到。而第一章4到6節表達對神在基督裡所施行的揀選和救贖的讚美。他指出神已經在基督裡祝福了信徒，並且在創造世界之前就揀選了他們。

神對信靠基督之人的預定揀選是基督教一個重要教義。揀選是以基督為中心的，基督是我們被揀選的根基。 我們只有靠著與基督的聯合才能夠蒙揀選。揀選的性質是從墮落的全人類中挑選,其時間是在永恆之前。這說明我們得救並非偶然,而是神永遠的旨意。神為教會所定的永恆目標是要我們“在他面前成為聖潔，無有瑕疵”

預定包含神的揀選:是在愛中成就的，目的是榮耀神；是讓神的預定在他個人身上成就（13,14節）。但神的預定並不能免除人類前來相信福音的責任：人相信福音，為的是讓神的預定在他個人身上成就”得兒子的名分”: 表明聖父的工作,意味著成為神的家庭成員;繼承了神的基業;確保基督的形象。我們是亞伯拉罕的後裔，所受的乃是兒子的心、因此我們呼叫阿爸、父。

愛子的賜予：神在愛子裡恩慈地傾倒祂的愛，我們得救是本乎恩，可譯作「祂白白賜給我們的恩典」。基督永遠住在神無限的愛中，當我們在基督裡時，神對基督的愛就奇妙地屬於我們。恩典總括是福音，即：仁慈、可愛、恩寵。恩典指基督徒涵蓋了整個人生，成就救恩的能力。恩典是總括福音的一個詞，也是成就救恩的能力。在保羅書信中，恩典不單是指進入基督徒生命的門檻，更涵蓋了整個人生！人的因信稱義是神萬世計畫的一部分，是神所揀選來完成這計劃的。我們藉奮鬥目標主基督認識神、信服祂。