下個主日我們教會亞山弟兄在教會講道的主題《律法與自由》就是引用了這句經文：律法與自由看似互相對立和矛盾的，但在基督教信仰裡卻是彼此成全促進靈命增長的關係，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義，而基督釋放了我們，聖靈賜給我們能力叫我們守住律法因而叫我們得以自由，所以我們既是信徒，就不再在使人受捆鎖的律法之下，而是在使人自由的律法之下了——那就是能夠做正確的事的自由。

摩西的律法要求你愛鄰舍，但沒有給你愛鄰舍的力量，你在恩典之下，卻得到愛鄰舍的力量，便會得獎賞。你不是為了要得救而這樣做，你這樣做是因為你已經得救。你不是因為害怕懲罰才這樣做，而是因為愛那位為你死而復活的主才這樣做。當你站在基督的審判台前，你將會按這標準或得獎賞，或遭損失。那並非一個得救與否的問題，而是得獎賞的問題。雅各再次提醒讀者以下兩則基督徒生活要訣。

一是基督徒都活在自由的律法之下，他亦會按這自由的律法受審。他的意思乃是：基督徒與法利賽人及正統的猶太人迥然不同，因為基督徒的生命並不受外加律例之束縛及管制。他乃被內在熾熱的愛所指揮。他按正路而行，即以愛上帝、愛人之心行事；他之所以如此行，完全不受外在律法之控制，也並非恐怕某種刑罰的結果，乃是因為基督的愛在他心內促使他如此行。

二是基督徒應緊記真理叫人得自由，舊約律法指向基督，基督來了，人成立於恩典之下，自由不是廢掉律法，而是完成律法，自由不是為放縱情慾，乃是得釋放去愛、去行善，基督使我們脫離律法的咒詛，但也呼召我們用愛成全律法。真自由不是遠離律法，而是靠著聖靈活出律法的精神－愛神愛人。